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牛八夫子 - 朱定飛首頁
轉載《巴金的三個價值和兩個遺愿》一文的評論
2019-11-27
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    我曾有博客論述過:近現代及當代的世界和中國,只存在三大理論思想體系:

    其一、是整個資本主義世界(包括中國)的資產階級理論思想體系;

    其二、是經典馬克思主義的理論思想體系;

    其三,是全面系統地批判地繼承和發展了的馬克思主義理論思想體系(全文沒有引用任何人的文字,只是用了在馬克思主義創始人所發現的人類社會發展的千百種基本規律的基礎上,新發現了萬千種人類社會發展的基本規律來分析研究,得出的上述結論。共用了數萬字加以論述)。

    用這樣的理論思想體系,來評判包括巴金先生在內的許多文化名人(包括所謂的國學大師之流),幾乎絕大部分都只是擁有第一大部類思想體系即資產階級理論思想體系、或被第一大部類思想體系即資產階級理論思想體系(包括巴金先生的無政府主義)所統治的人。

    只是對信奉或從屬于資產階級理論思想體系的人,應該可學地劃分為三大部類;

    其一是屬于進步的資產階級理論思想的知識分子群體;

    其二是屬于落后的或保守的資產階級理論思想的知識分子群體;

    其三是屬于錯誤的或反動的資產階級理論思想的知識分子群體。

    用這樣的標準來評判中國近現代以來甚至當代中國的各類文化名人及所有學術知識分子(知識分子中的高層人物),就可以截然地區分誰誰屬于哪一類別:

    以李大釗、陳獨秀、魯迅及中共黨的第一代領導群體,就是由激進的資產階級民主主義者發展進步為信奉馬克思主義的無產階級革命的知識分子群體;后來和工農民眾相結合,領導中國人民大革命取得偉大勝利。

    而以洋奴、買辦的胡適為代表的許多從屬于國民黨蔣介石反動集團的資產階級知識分子群體,就屬于錯誤的或反動的資產階級知識分子群體。

    而巴金先生就該屬于落后的或保守的資產階級知識分子群體的代表;由于中國共產黨領導的中國人民大革命的勝利,解放了除臺灣、港、澳之外的全中國,使落后的或保守的資產階級知識分子群體從政治上也得到解放,因而在思想上獲得重大進步,成為愛國的、擁護中國共產黨領導和社會主義制度的進步的知識分子,也能為建設新中國做出重大貢獻;其中一部分甚至能轉變資產階級思想體系,成為信奉經典馬克思主義的精英群體。

    只有用這樣的指導思想來評價巴金先生及與其相同或相近的許多文化名人包括各類學術知識分子群體,才能得出較為科學的結論。

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草根簡介


生于1938年5月,四川省宜賓市人;現為重慶市梁平縣柏家中學教師(已退休)。上世紀60年代大學本科畢業,高級技術職稱,原曾任四川省梁平縣政協委員、萬縣市人大代表;任中國管理科學院研究員,四川省通俗文藝研究會會員,重慶市梁平區老年詩書畫研究會會員。
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