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凡夫俗子 - 杜紅凡首頁
君圣合一時代
2019-11-28
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    ——《文明更替》結語之一

    大宇宙的“太極”就是宇宙大爆炸的瞬間,大爆炸之前的混沌態就是“無極”(我在《宇宙易景》中對于“無極”“太極”“道”“精神場”“能量場”等概念有詳細解釋),如果把地球人類社會演化過程比做大宇宙自然演化過程,那么,地球人類中的伏羲氏時代就是地球人類的“太極”,之前地球人類的混沌態就是“無極”。

    伏羲氏做太極圖,“相傳伏羲是古代華夏部落的杰出首領,以八種符號概括宇宙萬物相通之道、昭示天地陰陽變化之理,是為八卦;……伏羲仰觀象于天,俯察法于地,用陰陽八卦來解釋宇宙萬物的演化規律和人倫秩序”(引自《宇宙易景》)。

    可以說伏羲氏是那個時代的圣人,同時也是那個時代的人民領袖、哲學家、科學家、藝術家,等等。也就是說,伏羲氏是那個時代君圣合一之偉人,那個時代可以說是一個“君圣合一”之時代。自伏羲氏起后來的三皇五帝基本上都是“君圣合一”之時代,只是各自的歷史貢獻不同而已。

    為什么三皇五帝以后的圣人功能與領袖功能逐漸分離了?原因很多,但根本原因是社會生產力發展遇到的問題太多,以至于使社會系統過于復雜不得不發生各種社會分工。然而,伴隨著社會生產力的不斷發展,因社會生產力不斷發展而逐步產生的事情終究也要因生產力的不斷發展而逐步消失的,如同大宇宙爆炸以后逐步發生的事情也要伴隨大宇宙的自然演化逐步消失一樣。

    無論從哲學上講、從事物發展規律上講,還是從我個人信仰上說,我是相信輪回的。自伏羲氏以來至今人類走過7000多年了,按照中華傳統文化六十年一甲子,一百甲子是6000年,一百二十甲子是7200年,伏羲氏至今是七千幾百年我無法考證,但是,我以為“君圣合一”之輪回應該回歸啦,怎么論證是文化學者們的事情。

    實現“君圣合一”的社會條件是什么呢?“君圣合一”產生的社會條件是生產力極端落后,那么“君圣合一”實現的社會條件是生產力高度發展,從而完成一個圓滿輪回。我在《宇宙易景》中闡述了大宇宙的發生、演化、興盛、衰落、消亡過程中最為關鍵的“九點是八點”,從而輪回一個完美的大圓,這是一個大圓套小圓的圖景,人類社會發展過程就是其中的一個小圓,這小圓其中也是有一些至關重要的關節點的,現在就處在其中一個極其重要的節點上。

    “君圣合一”為的什么?為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同,不僅是中國古代圣人的理想,更是現代中國圣人的追求。

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草根簡介


筆名凡子,河南魯山人;《宇宙易景》作者,道學文化研究者;一十幼稚、二十清純、三十迷茫;四十與世俗處,五十不譴是非,六十不傲視萬物,是其心歷路程,七十后獨與天地精神相往來,是其追求的人生境界。郵箱:QQ:949098880;微信號:949098880,郵箱:[email protected],電話號13849589416。


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