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棋手的歸隱和棋之道漸行漸遠
2019-12-04
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    有些是故事,有些不是故事。今天說說歸隱的棋手。

    吳清源的棋壇歸隱接近于中國風:仙風道骨的垂范,鶴發童顏的睿智;少女版的燦爛心田,武僧返璞歸真的根骨;讓我們不覺得意外,也沒有半分遺憾。退出江湖,不是因為無奈,而是因為看透;不是因為技不如人,而是潛心禪道之后。所以,當時親眼目睹了歸隱之戰的諾貝爾文學獎獲得者川端康成在《名人》里看見了“神”一樣的大德、大智慧。他寫到:“他具有高貴少女的睿智和哀愁,如今又加上少僧般的高貴品格。從耳朵到臉型,都是一副高貴相。過去從未有人給我留下這樣天才的鮮明印象。”而歸隱之后的吳清源從來都沒有離開圍棋,比如他后來的重要著作融合了深奧哲學思想的《21世紀圍棋》:一代棋圣吳清源晚年潛心巨作,畢生心血結晶,融匯中華傳統文化,提倡21世紀的圍棋觀“六合之棋”。

    而今,鏖戰棋壇24年的韓國李世石九段正式歸隱了,看那模樣,完全沒有吳清源那種“灑脫”。這悲催的圍棋棋盤,這AI時代,這高超智慧的Alphago,這一條阿爾法狗,讓李世石們看盡了圍棋競技的“天花板”。這樣的歸隱讓天下唏噓。

    然而,李世石和吳清源在棋上還是無法類比。求道派是圍棋的血脈,而競技派是圍棋的皮肉。當圍棋的世界因為更多的為競技而生的時候,這運動本身的時間周期,注定了只能按照競技的方式來結算。而不是中國式的文化向往。所以,在殘酷的血淋淋的競技圍棋面前,一切都以“硬實力”為指標。這39歲的圍棋手,只能用這樣的方式體面地退出。事后,他說--AI的出現,更是讓人感到絕望。就算現在我發瘋般努力,再次成為世界圍棋第一人,恐怕還是會完敗在AI手下。更何況,我已經不再是第一人。他曾經屹立在巔峰的位置,但圍棋對于他來說仍然是一個“不可知的存在”。這句話,讓天下棋迷汗顏……

    返回來看,中國當代圍棋國手們,國手雖然沒有說“歸隱”,然而,在一代代新人輩出的圍棋界,和李世石同齡的國手早早就“金盆洗手”,淡出江湖了。所以,李世石這樣正大光明的歸隱,當不失提體面。所以,我寫了一首古風打油《歸隱還是少年郎》,其中談到“青春不耐英雄榜,急流勇退亦砥柱。”大抵如此意。

    其實,飛禽島少年李世石的橫空出世,是棋界的一種欣喜。而今,被中國天才少年柯杰無情斬殺之后,李世石看見了自己的圍棋的“墻”;他急流勇退,他我行我素,到今年,才39歲的他無奈宣布--隱退。

    李世石,他一直是中國棋迷關注的重點,而我記憶最深的還是那一盤。那一盤是李世石對陣阿爾法狗(Alphago)的第四局。在之前的三局里,被選出來當時最強的人智圍棋代表的李世石已經三連敗了。他的應戰不是斗氣、也不是斗力,而是為了守住“人智圍棋的尊嚴”。這第四局同樣“喧豗全球”;關注的焦點是人智圍棋能不能在阿爾法狗面前找回半點顏面。

    這一局,牽動世界,這已經是不可能取勝的難堪的棋局。在智能圍棋面前,人類已經沒有體面,而唯一的體面已經從:勝利轉換為尋覓。尋覓智能棋局還有什么缺陷。事實上,五局三首的競技體育,人機大戰已經完全失敗。在這一局無關人智的圍棋競技活動本身僅僅是證明“智能棋局”能夠抵達什么樣的恐怖境界。

    然而,這一局,人類沒有發現取勝的必然道路,卻發現了智能圍棋有著某些缺陷。事實上,也確實如此。危局里的李世石在78步下出一步鬼手。這一手“天外飛仙”。然后智能圍棋面對無法解讀的棋子,竟然進入了“癲狂的、荒亂的、毫無理智的、幼稚的”一些列亂招數……這78手讓所有的棋迷稱之為“神之一手”,并且用“佐為附體”來解說這一首的超凡絕倫。(見日本動畫《棋魂》的佐為)而今,智能圍棋已經開發出技術層面的指導棋迷成長的“快速”通道。圍棋智力在現代研究成果面前是一種深度不斷自我學習的現代技術,成為了天下棋迷的工具。

    就事論事,李世石至少有一盤棋成為歷史的坐標。就是這一局,盡管這并不是戰果輝煌的勝利,但是“神來的一手”足以成就“名局”。從這個角度說,他歸隱也算名至實歸。

    然而,李世石的歸隱,有更大的原因是他對人類棋局的的“悲哀”。寫這些其實是想說的:他不會離開圍棋,因為李世石在圍棋面前還是少年。而作為正在的棋手,他會以另外一種方式“求道”嗎?顯然,當代的棋手還沒有這樣高的境界。他完全沒有“心向往之”的那種執念,也沒有少年智勇的熱情,他理所當然地退出競技的世界,去享受來自現實世界的圍棋帶給他的所有的快樂;而且,圍棋給予他的快樂也足夠他享受這種圍棋的娛樂。

    這就是圍棋手的悲蹌的歸隱。是對自我的否定……他看見了一種不知道的恐怖……

    然而,如此下來,這樣的圍棋和道,漸行漸遠。現在回到開頭看,那么圍棋大師吳清源的人智飛天的“六合之棋”的哲學理念,該面對科學籌算的超前自我學習的“AI錦囊技”的競技技術。

    當人智面對科學,或者是圍棋的文化底蘊面對飛速的智慧面前,我們的棋道又何去何從呢?

    在當下,我們如何通過圍棋本身,研習棋道,養成文化?在當代,探索圍棋之道的時候,我們又該如何期待圍棋在文化的思想上的發展呢?

    同樣是歸隱:李世石歸隱是堪破,而吳清源者看透。

    2019年12月2日星期一寫。

    備注2:

    古風:神之一手

    ——題李世石對陣阿爾法狗第四局

    文/三峽劉星

    世紀碰撞出傳奇,爛柯已然新天地。

    不世天才命唏噓,凌空信步解困局

    佐為附體鬼見愁,神之一手妙招奇。

    而今A I 錦囊技,導引時代新圍棋。

    2019年11月30日星期六

    古風:歸隱還是少年郎

    ——鏖戰棋壇24年的韓國李世石九段正式歸隱

    文/三峽劉星

    飛禽少年不世出,世界棋壇梟雄圖。

    二十四年楸坪路,十番棋戰歸末途。

    禪精竭慮飛天局,鬼手妙招世界殊。

    青春不耐英雄榜,急流勇退亦砥柱。

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草根簡介


居住三峽,執教鄉村,中師學歷,純粹草根;酷好文學,偏愛圍棋,遨游網絡,弘揚國學。曾經先后擔任中國圍棋棋院“圍棋論壇”、棋魂網“圍棋論壇“版主,新浪網“讀書沙龍”論壇版主,新浪草根名博“我看娛樂圈”管理員、主持新浪草根名博“草根大訪談訪”、新浪網“天下行棋博客圈““圍棋名博訪談”等網絡文化職務。素以倡導圍棋和文化兩面旗幟的文化交流活動。向后接受過一起寫論壇在線訪談和《名匯》雜志的專題訪談紀要。組織過中華文化義工聯合會的文化和天下行棋圍棋文化活動。撰寫的文章先后發表在《北京晚報》《重慶晚報》《圍棋天地》《秋興(夔州杜甫研究會)》《棋藝》《重慶旅游雜志》《收藏之聲》等報刊雜志,部分作品入選《中國棋文化》《網與人生》《文濤拍案》《換個角度看與寫》等棋藝文化類書籍。
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